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随风毕竟跟着梁偷儿也有些时日了，对于风水堪舆之类的学说虽不精通，但耳濡目染之下倒也能个大概。这墓碑所在的庭院里的风水要以梁偷儿的话来说就是已经成为了阴阳相生，生死轮回的仙穴了。

随风陷入了震惊之中，无法自拔了。原本关于世上是否究竟有仙一说都还没有一个定论，眼前就这么突兀地冒出了一个仙穴出来，叫人如何不吃惊？按风水学的理论来说，如此神地只会在万龙汇聚的仙峰才会产生，传说中昆仑山上便有着这样一方仙地，每过五百年便有仙光降下引导世间修道人登仙而去。

可是，扶桑仅是一隅小国，连龙脉都难寻到一条，更不要说万龙汇聚的胜景了。而去东牟娄临近海边，再怎么都不像是能孕育此种地脉的位置。最为神奇的是，这仙穴虽然神奇可以只局限于这墓碑旁小小一丈方圆而已。

这里再怎么也不可能是天然而成，但若不是天然所成……随风猛地一惊，想到了古书中所记载“修道成仙，留地仙穴”这几个字。难道修炼到了极致真的可以羽化登仙？而徐福就是这样一个例子？

随风站在墓前，微闭上双眼，好像是在默默悼念，其实却是在悄悄地感知着这一方天地。细细一感知更是吃惊，这周围的一方田地似乎和整个天地半隔开来，即使算不上跳脱三界外，至少也是不在五行中了。难道世间真的有仙人，徐福并不是死了，而是羽化登仙而去了？虽然得出了如此结论，随风还是有些不敢相信。

趁着住持不注意，随风伸出了右手，默默地以大衍化先天之法悄悄一算。“这……”随风才算了个开头心里就一震，墓冢内竟然没有尸体！

随风长这么大，第一次觉得传说中的仙魔离他这么近。先前王昌明跟他讲旱魃什么之类的事情时，他还满是不信，别的不说，之前他还一直以为先天境界便已是绝顶的存在。后来还是梁偷儿跟他讲了无参和尚的事迹，随风才知道原来先天境界算不得什么。现在既然连仙人都已经出现了，超越先天恐怕更算不上什么了。

这样说来，之前昌明叔跟我说的那个叫做清玄的高道的实力并不是夸大其词了？能够引雷、御剑肯定也不是凡俗的手段，随风一阵沉吟，又想起了许多往事。只是现在想起来，法也变了很多。

随风心扑通扑通地狂跳，许久才平息下来，简单地又和住持谈了几句，告了别，便又进了后殿，按照进来的路而返回。

今天一天的经历给他的触动实在是太大，在触动之余剩下的就是深深的渺小感。和传说中动辄飞天遁地、长生不死的仙人相比，凡间的霸王雄图，血海深仇又算得了什么呢？也难怪，当年坐拥天下的那么多的帝王都苦苦追寻着长生之道。

只是不知道当年徐福明明是奉了始皇帝之命而出岛，可是为何到了最后却反而是徐福得道成了仙而始皇帝却早已身死化作白骨了呢？这些问题的答案，恐怕除了已经成仙的徐福，谁也不会知道了吧。

进了正殿之后，没走几步，随风不自觉又回头了那尊徐福塑像。这一不打紧，心里猛地又是一颤。

这里的徐福塑像也是一身秦时风格的衣衫，第一时间就让他想到了之前在那个阿婆家木翕内供奉着的那个神像。现在想起来，这两尊神像似乎连神态都有些相似了。据住持所说，殿内的这尊塑像是当时的塑像师按徐福先生的真实面容篆刻的。难道说阿婆家供奉的也是徐福本人？

可是阿婆说那尊塑像是……神武天皇？！

随风全身就是一个激灵，住持给他的那个羊皮卷轴里，首先到的两个字不就是“神武”么？将这其中一系列的事情串起来一想，徐福的身份也就昭然若揭了，没想到扶桑传说中的神武天皇竟然是中土人士。

那羊皮中所说的神器又是什么意思呢？他既然都已经可以无牵无挂升仙而去，并且样子就连扶桑人都不知他的真实身份，恐怕他也不是很在意在扶桑的这所谓的基业。若是他真的醉心于权力，不说他根本不可能修到如此境界，以他仙人的实力，便是想坐拥下整片天下哪里又是什么难事？

这么说来，卷轴中的神器真的指的就是扶桑的三件神器了？

随风在正殿里一边向着门口走去，一边思考着这其中的一切。越想越觉得阿婆很是诡异。既然在家中供奉着徐福的塑像将徐福的欢庆日还记得如此清楚，却又和随风说那个是神武天皇，怎么都不像是不知道内情的人。

再加上她比常人还要旺盛的气血，在他那么迅捷的出手时都能拉住，说不定她知道些什么。走出了大殿的正门，着面前如潮的人流，随风神色一肃，已然做了个决定，不论怎样还是先找到阿婆再说，向她好好问问，说不定会有什么收获。

好在虽然庙前的人很多，可是摊点却很少，随风没怎么逛就到杜阿牛正在一家冷淘摊位上大口大口地吃着，只是却并没有到阿婆的身影。

随风径直几步走到了阿牛身后，轻轻拍了他的肩膀，道：“喂，阿牛，阿婆呢，她去哪里了？”

阿牛被随风这一下吓了一跳，手中的冷淘险些被他摔在了地上，口中迸了半句脏话，回过头来一见是随风，这才住了口。忙将口中一大口冷淘吞了下去，声音含含糊糊地道：“阿…婆刚才说在那边到了一个熟人，过去打招呼去了，说是马上就回来。”

随风眉头一皱，不知为何，隐约觉得有些不对了。“她去了多久了？”