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原来,天下剑道虽由齐云剑派掌门静云师太主办,但恒山儒释道三教协力同心,都将此作为大事,毫不懈怠。
此时恒山上的儒教领袖,名叫孔一孟,他手下有三十名儒生,分别jing通十八般武艺。若要问是哪十八般武艺?按孔一孟的说法,中华武艺十八般,该是刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤抓、链牌棍槊棒拐这十八种。其中的“拐”比较少见,但北侠欧阳chun用的大烟斗,就是一种特别的“拐”。
孔一孟将刀列为十八般武艺第一,不是因为他喜欢用一把jing钢朴刀,他还自有他的道理:古人造字,刀字比剑字,早造出来不知多少年,剑字右边用“刀”做边傍,就是力证。此外,庖丁解牛,杀鸡牛刀,古语俗话,刀都比剑排在前面,还有三十六计中的“借刀杀人”,也够古老的了,哈哈,谁会说“借剑杀人”?想说这话的人,借酒浇愁愁更愁去!反正,除了他的三十个门生,古柏道长和静云师太对此说法也心悦神服。不过,他俩私下里对孔一孟有个绰号:倔刀,这绰号有些贬义,但还是赞的成分多。
孔一孟和门生们长年住在北岳大庙,那儿山高地广,人迹罕至,除了是研习武艺的好地方外,孔一孟更看中的,是那儿的居高临下之势。
北岳大庙与恒山顶峰近在咫尺,历代帝王祭拜恒山,上山来都住在大庙。庙的前边加个大字,成为大庙,可见历代帝王把这儿看得比他那个“庙堂”更为尊崇,不是简单的一个“临时行宫”可以替代的。孔一孟住在这儿,更觉得有尊严。儒释道三字,并不是以怎么顺口怎么排列的,在中国人心中,儒就是第一位的,释来自西方佛国,接着又是中国本土的道。
如谓不信,试看千百年来,上恒山的帝王,谁颠倒了儒释道三教的前后顺序?
悄悄地骂他是“倔刀”,其实也有揶揄他自命不凡的意思。
离中秋还有五天,倔刀孔一孟就让手下十二名儒生组成三队,每队四人,早中晚在恒山巡查jing戒,每队领头人该是位刀客,但第三队的刀客病了。
这天,古柏道长推荐展昭去当刀客带队,谦恭地说:“孔老一,贫道手下有个小道士,名叫展昭,惯用腰刀,贫道力荐他来夜巡,不知肯赏脸收下吗?”
古柏平时常叫他“孔老一”,因为他本来就叫孔一孟,孔老夫子常被人叫成孔老二,真是二了千百年的二祖宗!孔一孟曾装得很生气的样子,斥责说:“牛鼻子古柏,为什么叫我孔老一?你不知道咱们尊奉的是孔老二吗?”
古柏道长不温不火地答道:“道家最尊的就是个一,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物……”
孔一孟嗤笑道:“牛鼻子又来拱你那一根稻草了!不说也罢,那个展昭使惯腰刀,怎会习惯跟你学短剑?”
古柏道长也笑道:“此事说来话长,也不说它。贫道听说孔老一组成三支巡山队,暗自汗颜,好歹展昭自己也愿意参加夜巡,就向你荐他。”
孔一孟点头沉吟着问道:“真懂刀法?”
“真懂刀法,还被江湖上尊称为南侠。”
<b,使的是个大烟斗,也就是十八般武艺里最末的那个‘拐’兵刃,据说功力不凡。”
古柏道长笑道:“贫道也听说了,他的大烟斗,也是辽钢jing构,据说还能把别人的兵器吸上去……”
孔一孟笑道:“牛鼻子真是见多识广!好,让那个展昭跟孔某门下那两个使刀的比试比试,看过得去的话,就让他带一队巡夜!”