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第100节 评画

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黄瑜雯眼睛一亮,脸上却有不信之色,说:“枫哥,这话言不由衷吧?”

叶之然正色道:“你以为我在随口敷衍吗?不是的。我你的画,不仅山水景色的描绘已经登堂入室,而且,你的仕女画画法新颖别致,用墨用彩吸收了西方油画的技法,人物呼之欲出,已经俨然具备大师风范。”

黄瑜雯脸色微红,说道:“枫哥夸得有些过了,老师经常批评我的人物画偏离了中国画的传统。”

叶之然说:“传统需要继承,但不能成为束缚画作创新发展的理由。这些年,西方绘画不断被国人接受,西方画讲究明暗、焦点透视,中国画也在不断吸收西画的特点。特别在人物写实方面突破了古代仕女画的缺陷,你的画也有明显的突破。”

黄瑜雯没想到叶之然对仕女画还颇有研究,就如一个酷爱音乐的人遇到了知音,她不禁欣喜地说:“想不到你对仕女画有这样的见识,那你说说,我的仕女画怎样突破了传统?”

叶之然微笑着说:“那我就班门弄斧了。”他是学计算机编程出生的,都说学编程的人思维活跃,读本科时他偏爱艺术,对中国画史、西洋画史都有浓厚的兴趣,仕女画作为中国人物画的一个主流画别,他当然不陌生。

叶之然道:“中国的仕女画,始起两晋时期。两晋是中国历史上各方面艺术都得到蓬勃发展的一个时期,文学、音乐、绘画都发展到一个前所未有的高度。两晋的仕女画讲究‘秀骨清像’,人物俊逸非凡,画家以顾恺之为代表。到了唐朝,仕女画达到一个更高的境地,涌现了吴道子、张萱、周昉等众多名家,人物形象也改变为‘丰腴雍容’。‘虢国夫人游春图’、‘簪花仕女图’等流传至今的名画,无论是‘裙红妒杀石榴花”,还是“一抹浓红傍脸斜”,无不反映了唐朝的鼎盛和繁华,一直影响到隔海相望的日本。”

黄瑜雯美眸流光,连连点头,意甚鼓励。

叶之然又道:“到了宋代,仕女画逐渐发展成为‘美女画’,人物造型趋向修长秀美,姿态静中见动,表情含蓄委婉。宋代的仕女画注重表现人物的内心感情,表现出‘画中有诗、诗中有画’的意境,而且注重写实。李公麟、陈居中、李嵩、牟益等大批画家都留下了佳作。”

黄瑜雯赞许地说:“说得不错,两晋、唐、宋的仕女画具有明显的特征,老师曾经用三个词来概括三代的特点,两晋的仕女图,表现妇女的‘品德美’,唐代的仕女图表现‘富贵美’,宋代的仕女图表现的则是‘现实美’。”

“是啊,仕女画历史渊源,名家名画迭出,在中国画中占据重要地位。宋以后,到了明朝,仇英、唐寅注重展现妇女的‘世俗美’。这个时期的画家,在人物造型上演变为‘婀娜清秀’,注意身段的匀称。尽管在画法上有工笔重彩、水墨写意、淡雅之别,但都具有雅俗共赏的特点。”

“枫哥,你虽然不是画家,但是个很好的评论家。”黄瑜雯听他滔滔不绝地叙述仕女画的画史,听得满心喜悦。生活中多了一个懂画、知画的人,对她而言,确是一种意外之喜。望着丰神俊逸的叶之然,她催促道:“继续说下去。”

“唐伯虎之后,明末清初,社会动荡、政权更迭,满人统治了中国。文人变得悲观厌世,悲愤的激情和感伤的哀情结合在一起,艺术形式夸张变形,审美意趣也变得奇异怪诞。陈洪绶、崔子忠等人开创了‘变形’仕女图画法。之后,又有费丹旭等人创造了‘病态美人’图。”

“之后呢,你对现代仕女图有何见解?”不知不觉中,黄瑜雯换了用词,开始询问他的“见解”。

“现代的中国画,越来越多的受到西画的影响,表现技法丰富了许多,也更加接近现实社会的各种人物。说到现代画,我对张大千有不同的法。”

“是因为他破坏了敦煌壁画吗?这个事情的真相似乎犹存争论。”黄瑜雯接口道。

“破坏壁画是他一生的污点,虽然有许多摇旗呐喊的为他争辩,但事实应该不会有太大的出入。我记得当时的重庆国民政府听到传闻,特地发了电报给敦煌县县长,要求查实、制止。当时的电文我都记得。‘张大千君,久留敦煌,中央各方,颇有烦言,敕敦煌县县长,转告张大千君,对于壁画,毋稍污损,免兹误会。’可见事实不容争辩的。”

“老师说,张大千为了临摹古代的壁画,在敦煌一住三年,可见对艺术的执着和钟爱。他虽然剥落了几个壁画,但后来呼吁成立敦煌研究院,对保护敦煌壁画也是付出努力的。而且,他和弟子临摹了许多敦煌壁画,后来开了敦煌壁画展,对宣传、保护壁画也起了一定的作用。”

“那你有机会是不是也想去剥落几个壁画,里层是否还有更好的壁画可供临摹?”

黄瑜雯吐了吐舌头,说:“现在国家对敦煌壁画作了严密保护,怎么可能?”

叶之然似笑非笑地着她说:“要是有可能呢?你是否也会这样做?”

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