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第三十六章 捅个窟窿!

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确定了是来自于设置了特别铃声提醒的高树人的讯息。

“这是什么?”

“高先生写得……剧本?”

“嗯!?”

……

在京城的一家私人茶室,由刘启荣王向川邀请的专家教授齐聚,如今这些属于历史文化,古代文学,还有戏剧艺术专业的教授坐在案头,翻阅着面前的那一叠纸页,脸上或露出沉思,或是欣喜,或者见到什么惊异的内容,又觉振奋。

刘启荣看着眼前的众人,道,“大家觉得怎么样?三天前提交给了各位,今天开个碰头会,大家可以做一下评估。”

那位研究古代文学的大家道,“目前世面上对西游故事的版本杂而众多,不一相同,这里面一般以汪、黄二人的《新镌出像古本西游证道书》为主,只是这书中多于阐述儒释道三教同源的理念,而其他版本,又偏晦暗,诸如《世说本》,可以说是封建迷信教材,其中记录诸多丹道修炼法门,还真有依样炼丹把自己给吃死了的。

《杨本》则玄奇驳杂,收录了很多地理游记,怪诞志异,但也无法为西游故事界定标记,目前整个西游体系还是以各代民间传说汇总为主,然而这个故事,到让我看到了撰作者对西游故事融会贯通的解读,甚至建立出了完整的脉络体系。

虽说只是文学剧本的方式,但其中所展现出来的深厚功力,没有几十年研究西游各本,汇总各个典故,绝对形成不了这样的故事!”

那名青大历史文化系教授点头,“西游史观中,确实体系混乱,当然这也和各地的人解读西游故事的风土人情不同,就好比玉皇大帝,在各版本西游故事里,都有不同的形象,和孙悟空对立时的情节也大多不同。

有的是让天兵下界拿妖,有的又是哄骗上界诱之以利抓捕。

而这个版本中,先册封弼马温,又让孙猴子反下界联合各路妖王扯大旗,后来又打上天宫,汇合各家版本长处,还原一个活灵活现的妖猴大圣形象,实属精彩,不瞒你说,当初收到你这又让我们专家顾问团把关剧本的时候,我是没什么兴趣的,那时候正在改几个学生的作业,让人烦闷,可打开你给的剧本一看,不知不觉,时间就过去了,还停不下来!”

那名戏剧艺术前辈道,“我最喜欢的是其中那些语言,真个看出剧作者的水平,最重要的,是人物性格的统一化,不再是几个版本之中,以民间故事为模板创作,主角个性前后矛盾,行为也时常乖张,时常耿直,时常又疯疯癫癫。而且主角团个性活泼,对话也很有趣,譬如这段,“那老者道:“......那黄风大圣风最利害。他那风,比不得甚么春秋风、松竹风与那东西南北风。”八戒道:“想必是夹脑风、羊耳风、大麻风、偏正头风?”……

这一剧版,更觉人物活性,譬如唐僧给悟空念紧箍,把头给念成了细腰葫芦,疼得满地打滚,我以前看各本的时候,对于八戒和沙僧不闻不问就很不满。而这一版里,沙僧替大师兄求饶,八戒也急的跺脚,两人一个拉师傅,一个去看能不能帮到大师兄扯开紧箍,写得真好!这就是细节……整部作品,贯通了西游故事,从戏剧艺术角度来看,我脑子里已经有了一幕幕的画面,而且一扫西游故事的凄风苦雨,晦暗血腥。更像是构造了一部成人童话!

老刘,我终于明白为什么你一个做电影的居然也开始对做剧感兴趣。一旦真的呈现这个故事,你再发挥到位,可以想象能出现什么样的化学反应,我都迫不及待想看到这部作品的成形了!”

“此前国外也翻拍过西游故事,可要不把唐僧搞成女人,就是剧情狗血,让rb和hg人胡乱调侃拍摄一番这些,实在是打老先人的脸,若是你能定鼎西游,我们也能理直气壮输出我们的文化。我觉得这部剧本很有潜力,敢问编剧是哪路高人?”

刘启荣看着这几个专家顾问团的教授一脸殷切的目光,道,“说实话你们还别不信……此人就是我们基金会的创始人,高树人先生。高先生博学多才,你们大概也见到了,能让你们几位专家也叹服吧……怎么样,诸位也有意愿加入基金会吗?”

刘启荣不是相关专家,但一旦涉及到这种传统文化题材,他都要请教相关专家,这里面不光能获得专业意见,从这些人眼睛里分辨出好坏,还能规避很多麻烦,不至于坏了他刘启荣的名头。

而现在,看到这几位专家对整个剧作那种眼神烁烁放光的模样,他心头也已经产生了那个强烈的意愿。

就让自己拍一部迄今为止国人自己的西游故事!

让孙大圣蹦出于这个世界,把这天捅个窟窿!

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